文化產(chǎn)業(yè)一詞，最早出現(xiàn)于阿多諾和霍克海默合著的《啟蒙辯證法》一書。聯(lián)合國教科文組織關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的定義如下：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動。邁入新時期，如何理解文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系?文化產(chǎn)業(yè)管理者應(yīng)具備怎樣的世界觀?文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實踐動力何在?

        李輝，清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院國際文化科技研究中心執(zhí)行主任、中華文化交流與合作促進(jìn)會理事、中國企業(yè)聯(lián)合會客座研究員，歷任文化中國投資基金管理有限公司總經(jīng)理、中國投資協(xié)會文化產(chǎn)業(yè)投融資促進(jìn)中心副主任等。針對上述問題，近期，李輝主任做客山東大學(xué)歷史文化學(xué)院“長風(fēng)”講壇，作出精彩闡釋。

        “事業(yè)引導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)跟進(jìn)、產(chǎn)業(yè)反哺到事業(yè)”的閉環(huán)——以一個電影數(shù)據(jù)中心為例

        文化事業(yè)，顧名思義屬于公共文化管理，而文化產(chǎn)業(yè)則是微觀層面的企業(yè)管理、項目管理。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)又是何種關(guān)系?這兩者在實踐中的關(guān)系是：“文化事業(yè)引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)助推文化事業(yè)”。

        如何去理解這重關(guān)系，這里舉一個電影數(shù)據(jù)中心的例子。

        2019年，《復(fù)仇者聯(lián)盟4》(以下簡稱《復(fù)聯(lián)4》)上映時，在全球的排片比高達(dá)80%以上，票房占比將近99%，幾乎碾壓了同期的國產(chǎn)片。

        我們都知道，好萊塢影片在傳播美國的意識形態(tài)方面發(fā)揮著重要作用，二戰(zhàn)后美國推出馬歇爾計劃，名義上幫助歐洲恢復(fù)電影工業(yè)，實際上卻控制了歐洲的電影工業(yè)，好萊塢也是在那個時候崛起。為保護(hù)本土影片，防止好萊塢大片蠶食本國電影市場，很多國家和地區(qū)推出了電影配額制度。比如，法國也引入配額制，開始限定外國電影的進(jìn)口數(shù)量：發(fā)行公司每發(fā)行七部外國片，必須同時發(fā)行一部國產(chǎn)片，后來七部變?yōu)槿俊?/p>

        在電影配額制度下，《復(fù)聯(lián)4》是如何實現(xiàn)高排片比的?規(guī)則是一回事，在實踐層面，情況很復(fù)雜。盡管我國也有對進(jìn)口片上映的限制，但優(yōu)質(zhì)國產(chǎn)片的供給不足，在填補(bǔ)檔期、貢獻(xiàn)票房收入的關(guān)口上，影院對進(jìn)口大片的依賴性依然嚴(yán)重。

        而且從電影發(fā)行上看，早期是膠片發(fā)行時代，現(xiàn)在采用數(shù)字加密硬盤的發(fā)行方式，都屬于物理拷貝，這其中就會存在種種問題。物理拷貝的發(fā)行方式要依賴物流環(huán)節(jié)，這就可能存在某家影院今天計劃放映4部影片，但手頭只拿到一部。

        想要解決這個問題，可以引入電影數(shù)據(jù)中心，利用5G高速通信和計算機(jī)超算中心，形成云平臺的服務(wù)，由一個數(shù)據(jù)中心連接全國的銀幕，如此便避免了物理拷貝的風(fēng)險。

        電影數(shù)據(jù)中心屬于文化事業(yè)的范疇。但它的建設(shè)和營運，卻可以通過文化產(chǎn)業(yè)反哺來實現(xiàn)。從文化產(chǎn)業(yè)的角度看，電影院的商業(yè)功能在很大程度上是人群聚集的動力。看電影之前，約上三五好友一起吃飯、買書等等，都會產(chǎn)生電影院的直接關(guān)聯(lián)消費。據(jù)華為測算，電影票房與直接關(guān)聯(lián)消費的比例大概是1：3.5，2019年全國電影票房總計642.66億元，直接關(guān)聯(lián)消費2000多億元。

        怎么把直接關(guān)聯(lián)消費與電影票房關(guān)聯(lián)起來，目前在社會層面沒有形成體系。我們?nèi)绻O(shè)立一種實名制的電影消費卡，并賦予第三方支付的功能，電影院和周邊商家結(jié)成消費聯(lián)盟。消費聯(lián)盟的概念就是打折，運營成本從打折系統(tǒng)中抽取，每年產(chǎn)生的收益反哺到電影數(shù)據(jù)中心基礎(chǔ)運營。

        這樣，事業(yè)引導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)跟進(jìn)、產(chǎn)業(yè)反哺到事業(yè)的一個很清晰的閉環(huán)就形成了。

        各個產(chǎn)業(yè)的高級表達(dá)形態(tài)其實就是文化的表達(dá)形態(tài)

        一般談文化，大家都會默認(rèn)是精神產(chǎn)品，具體可分為內(nèi)容產(chǎn)品和形式產(chǎn)品。但對于文化產(chǎn)業(yè)研究而言，視野應(yīng)從傳統(tǒng)的精神財富的創(chuàng)造拓展到更廣闊的與物質(zhì)財富的創(chuàng)造相結(jié)合，各個產(chǎn)業(yè)的高級表達(dá)形態(tài)其實就是文化的表達(dá)形態(tài)。

        既然文化產(chǎn)業(yè)是各個產(chǎn)業(yè)的高級表達(dá)形態(tài)，那文化產(chǎn)業(yè)管理者應(yīng)該具備怎樣的世界觀?“講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國，是加強(qiáng)我國國際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。”這就是文化產(chǎn)業(yè)管理者的核心任務(wù)。

        “講好中國故事”是在內(nèi)容敘事層面為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展樹立的明確目標(biāo)，比如通過電視劇、歌舞等藝術(shù)表達(dá)形式輸出文化精品，展示中國文化的魅力。

        “傳播好中國聲音”更多的是在新聞領(lǐng)域，形成主流輿論引導(dǎo)的強(qiáng)勢，從表達(dá)觀點、傳播意志的層面發(fā)力，讓更多優(yōu)秀中華文化在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，塑造國家良好形象、維護(hù)國家根本利益。

        “展示真實、立體、全面的中國”，在海外傳播領(lǐng)域，為中國文化的傳播工作提出了新的遵循。眾所周知，中國文化在海外傳播方面還有提升的空間。我們與某些機(jī)構(gòu)合作建立了“國際影視素材互換平臺”。為什么會建立這樣的一個平臺呢?因為我們得到了一組數(shù)據(jù)，在全球新聞、影像的交換素材數(shù)據(jù)里，涉及我們的內(nèi)容不多。所以，國際社會能夠關(guān)注到的中國素材，呈現(xiàn)出相對滯后、不真實也不夠全面的特點，這就促使我們要在國際傳播領(lǐng)域作一些改變和努力。

        “講好中國故事”，這是一個號角，號角吹響后的目標(biāo)便是要形成具有影響力的國際話語權(quán)，營造有利的外部輿論環(huán)境。這些目標(biāo)都體現(xiàn)出文化產(chǎn)業(yè)工作的重要性。

        基于此背景，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的工作要如何做呢?首先要有一個深刻的認(rèn)識，新形勢下，加強(qiáng)和改進(jìn)國際傳播具有十分重要的意義，可以說，這項工作迫在眉睫。第二是要加強(qiáng)國際傳播的能力建設(shè)，要有辦法，要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，目標(biāo)便是融通中外，形成新概念、新范疇、新表述。我們看到這“三新”實在是很振奮，這其中也迸發(fā)出很多新的課題。比如，新范疇中，文化消費領(lǐng)域與文化傳播的關(guān)系怎么構(gòu)建?文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系如何產(chǎn)生新的鏈接?這些都是日后工作中，文化產(chǎn)業(yè)管理者們可以思考的新方向。第三，開展文化工作離不開對國際視野和文化視野的認(rèn)知。從國際視野出發(fā)，中國文化的國際傳播必須建立全球化的坐標(biāo)，強(qiáng)化民族精神內(nèi)涵，要借助多元文化的交流和溝通形式。應(yīng)該清楚地認(rèn)識到，僅憑傳播筷子、旗袍、功夫等簡單的中國文化元素，很難讓國際社會對中國文化的精神實質(zhì)產(chǎn)生認(rèn)知和理解的。在文化的國際傳播中，文化產(chǎn)業(yè)要在輸出模式上下功夫，要發(fā)展代表中國文化精神實質(zhì)和民族文化精髓的文化服務(wù)及產(chǎn)品，滿足國際社會的文化表達(dá)和訴求，以尋求共鳴。從文化視野出發(fā)，在中國文化的國際傳播過程中，要優(yōu)化傳播內(nèi)容，做到兼容并包，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化并舉。這就對文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容提出了具體要求，要改進(jìn)內(nèi)容傳播方式，實現(xiàn)國際傳播能力建設(shè)的加強(qiáng)，建立符合傳播管理的雙向文化溝通模式。

        實踐動力：從“憶苦思甜”到“讓一部分人先富起來”再到“黨建引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展”

        文化產(chǎn)業(yè)到底服務(wù)于什么?其實涉及的就是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實踐動力。文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是影響社會的集體意識，讓大家形成某種共鳴、達(dá)成某種共識，從而產(chǎn)生統(tǒng)一的合力。實際上，立足文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略服務(wù)功能基礎(chǔ)，文化產(chǎn)業(yè)具有鮮明的時代特征，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實踐動力來自于時代發(fā)展的客觀需要。

        在改革開放后相當(dāng)長一段時期內(nèi)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要是通過豐富的文化產(chǎn)品供給滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，并在市場經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展的條件下承擔(dān)起繁榮社會主義文化的重任。最開始，人們是在對過去的認(rèn)知和未來的向往中，形成一種“憶苦思甜”式的文化發(fā)展動力，這也是當(dāng)時社會的共識。后來，“讓一部分人先富起來”的理念在某種程度上，讓社會上各種人群力量開始整合，包括市場、個人等方面實現(xiàn)了新發(fā)展，讓文化更加繁榮、開放，也給予了文化產(chǎn)業(yè)更多的發(fā)展空間。

        邁入新時期，“黨建引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展”成為文化產(chǎn)業(yè)堅實前行的實踐動力。隨著人民群眾物質(zhì)需求的不斷滿足，人們對于精神文化生活的需求正在逐步提高。在這樣的情況下，我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、加大產(chǎn)業(yè)政策扶持和產(chǎn)業(yè)資源開發(fā)，為人們提供更多優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品與服務(wù)，助力文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵也包含著經(jīng)濟(jì)、社會、文化等各個層面的高質(zhì)量發(fā)展。其中，在黨建工作引領(lǐng)下，文化與經(jīng)濟(jì)兩個現(xiàn)實層面的互動將不斷推動高質(zhì)量發(fā)展的進(jìn)程，持續(xù)推動經(jīng)濟(jì)社會整體性的高質(zhì)量發(fā)展，并最終助力我國社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

        此外，關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)如何在實踐動力下前進(jìn)，我們總結(jié)了一些規(guī)律即“傳播先導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)跟進(jìn)、金融助力”的基本發(fā)展路徑。傳播對文化產(chǎn)業(yè)的營銷作用是核心，本質(zhì)是理念的集體化意識過程。在文化產(chǎn)業(yè)實踐中，傳播一定是發(fā)揮先導(dǎo)作用的。傳播產(chǎn)品設(shè)計、渠道設(shè)計、傳播能力建設(shè)是重點。產(chǎn)業(yè)跟進(jìn)的本質(zhì)就是“文化+”，有了產(chǎn)業(yè)的跟進(jìn)，傳播的作用才能最大化呈現(xiàn)。最后，通過金融助力為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供資金支持，從而打造文化產(chǎn)業(yè)的底部資產(chǎn)。三者之間，互為支持，共同構(gòu)成中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實踐動力。

《電鰻快報》