解決質量“好不好”、品格“高不高”的問題，是突破當前戲曲創(chuàng)作瓶頸的時代命題。著名戲曲評論家呂育忠日前指出，創(chuàng)作水準是戲曲舞臺藝術實現高峰創(chuàng)造的重要因素。近年來，戲曲創(chuàng)作生產質量不斷提升，但好戲仍然匱乏，創(chuàng)作環(huán)節(jié)存在不少問題。

        這些問題包括：有歌無劇、有舞缺劇的現象大量存在;現實題材創(chuàng)作中，一些作品主題不鮮明，故事不走心、不動人，存在著模式化、同質化、片面化、意念化、概念化的創(chuàng)作傾向;有的戲弄歷史、褻瀆祖先、褻瀆經典、褻瀆英雄，用無端的想象去描寫歷史，使歷史虛無化;有的一味標新立異，追求怪誕，粗制濫造，招搖過市。

        呂育忠的觀點在業(yè)界引發(fā)強烈反響，業(yè)內人士認為每一條都切中當下戲曲創(chuàng)作要害。而要解決這些問題，就需要把提高藝術質量作為戲曲創(chuàng)作的生命線。

院團一把手，是創(chuàng)作質量的第一責任人

        在呂育忠看來，一些作品低于合格線，首要責任在院團一把手。

        一方面，作品出現問題首先是因為創(chuàng)作規(guī)劃出了問題;要繁榮創(chuàng)作，需要把創(chuàng)作規(guī)劃由粗放性、隨意性、即時性轉變?yōu)榭茖W性、精準性、前瞻性。呂育忠長期與相關部門和院團打交道，注意到了一些普遍存在于創(chuàng)作規(guī)劃制定過程中的問題，比如為了應對評估檢查而規(guī)劃、創(chuàng)作項目不是建立在對本劇種藝術特色和藝術實力清醒認知的基礎上、為重大時間節(jié)點所規(guī)劃的項目缺少前瞻性和針對性、沒有給深入生活扎根人民這個重要創(chuàng)作環(huán)節(jié)留出足夠的時間。這些都導致項目最終明知不可為而為之，倉促上馬，敷衍了事。

        即便是有了好的創(chuàng)作規(guī)劃和題材創(chuàng)意，最終創(chuàng)排出什么樣的作品，仍然在很大程度上取決于院團長。呂育忠認為，一個院團長的判斷力、決策力，決定著一個作品、一個群體、一份事業(yè)，甚至是一個劇種的榮辱成敗。所以，作為院團長，“既不能你敢給錢我就敢排，也不能被創(chuàng)作者云里霧里的自我吹噓所迷惑、所忽悠、所左右，而是要以‘咬定青山不放松’的定力，堅守藝術底線，恪守藝術良知”，在此前提下尋找最適合的創(chuàng)作者。在這里，“最適合的創(chuàng)作者”所依據的標準不是名聲和地位，而是因其在經歷、閱歷、學識、見識等方面的差異而具備的對不同類型題材的適應和把握能力。同樣重要的還有院團長的眼力，“沒有功力的創(chuàng)作，原本就不該入院團長的審美眼界”。

正視自己的短處，是創(chuàng)作者的職業(yè)涵養(yǎng)

        而到了具體創(chuàng)作環(huán)節(jié)，創(chuàng)作者的功力就至關重要。呂育忠認為，創(chuàng)作者首要的職業(yè)涵養(yǎng)是自我認知：作為一個有理想、有作為、有情懷、有擔當、有追求的創(chuàng)作者，如果你手中沒有金剛鉆，就不該去攬做不了的瓷器活，不能什么活都敢接、什么題材都敢寫，而是要結合自身的優(yōu)勢，正視自己的短處。

        有了這樣的前提，就可以談談劇本問題。呂育忠總結了當前卡住戲曲劇本創(chuàng)作的五道關：生活關、思想關、文學關、人物關和想象關。比如生活關：劇作者不是從生活中打撈劇本，而是抓點材料就寫、百度一下就下手;比如想象關：劇作者不能借助想象的翅膀，不能用形象的感受、思索、領悟表達生活，創(chuàng)作出來的劇本生硬矯情，毫無生命力可言。

        呂育忠還特別提到了現實題材創(chuàng)作的一些問題。這兩年，隨著現實題材作品成為創(chuàng)作重點，一些作品獲得了很好的社會反響，但也有一些作品受到業(yè)內外質疑，比如有一個現象就引發(fā)了廣泛關注和熱議：感人的真人真事一上舞臺就假了。在呂育忠看來，出現這種現象，原因是多方面的。有些是把藝術創(chuàng)作簡單化，缺乏對藝術規(guī)律的遵循，片面地認為只要有個好主題、好典型，就可以寫出好作品，而不管該題材適不適合舞臺藝術創(chuàng)作，不管該題材能否寫出戲劇性;有些是為爭時間、搶速度而忽視了對藝術創(chuàng)作規(guī)律的遵循，每出現一個先進人物或典型，立即搶題材，結果是意念先行而缺乏感染力;有些則是創(chuàng)作者修養(yǎng)不夠、功力不足，在創(chuàng)作中又急功近利。

精準施策，是各劇種發(fā)揮優(yōu)長的重要條件

        除了在規(guī)劃和創(chuàng)作過程中不斷糾偏之外，呂育忠還提出，戲曲創(chuàng)作要步入良性發(fā)展軌道，進一步提升質量，離不開以明德引領風尚，同時從根本上掌握藝術規(guī)律。

        呂育忠認為，不同藝術門類和藝術品種都有各自獨特的歷史淵源、藝術趨向和藝術品格，有各自適合表現的題材和展示的風格。統(tǒng)計表明，我國目前有348個劇種，需要高度關注它們的豐富性和獨特性，在對其有清晰認知和把握的基礎上精準施策，讓各自的優(yōu)長在各自領域充分發(fā)揮。比如上海以“一團一策”形成創(chuàng)作激勵機制，就是精準施策的成功實踐。歷史證明，“各藝術門類、各藝術品種，只有從其自身的歷史傳承、地域風情、文化精神、藝術特色上做出自己的選擇，并在傳播、流布的進程中按自身規(guī)律尋找發(fā)展之路，耕耘適合自己生存發(fā)展的沃土，孕育符合自己文化身份的文化生態(tài)，我們的藝術創(chuàng)作才能充滿生機活力”。

《電鰻快報》